Introducción

Si vamos al médico cuando nos duele algo, si acudimos al abogado cuando tenemos un problema legal, si consultamos a un experto cuando queremos invertir bien nuestro dinero, ¿cómo no vamos a buscar ayuda cuando lo que está en cuestión es nuestra vida espiritual y nuestro destino eterno?

El Padre Jesús, con la sencillez de quien ha acompañado a muchas personas a lo largo de los años, lo plantea sin rodeos: la dirección espiritual no es una teoría, es una ayuda concreta. Una ayuda para quien quiere tomarse en serio su relación con Dios.

No somos Dios: necesitamos ayuda

Todo parte —dice él— de una verdad elemental: no somos Dios. Somos criaturas, limitadas, necesitadas. Y lo repite casi como un pequeño ejercicio espiritual, recordando una expresión que solía utilizar el sacerdote Pablo Domínguez: "No soy Dios, no soy Dios, no soy Dios". Lejos de humillarnos, esa frase nos coloca en la verdad… y hasta relaja.

No soy Dios, no soy Dios... repítetelo, ya verás como relaja

S.Pablo Domínguez

Dependemos de otros para nacer, para crecer y también para recibir la fe. Nadie se da la vida a sí mismo. Nadie se concede la gracia por su cuenta. Dios ha querido salvarnos contando con mediaciones humanas.

Y, sin embargo, en el ámbito espiritual aparece la tentación del "Dios y yo". Como si bastara con entendernos a solas con Él. El Padre Jesús lo advierte con realismo: cuando uno se escucha únicamente a sí mismo, corre el riesgo de confundir la voluntad de Dios con lo que más le apetece. Lo explicaba con una escena casi cómica: llega una tarde estupenda, con sol y buen tiempo, y uno tiene que estudiar… pero "discierne". Y, curiosamente, el Señor siempre parece confirmar lo que más apetece. Al día siguiente vuelve a pasar lo mismo. Así, el discernimiento termina coincidiendo sospechosamente con la comodidad.

La dirección espiritual nace, por tanto, de la humildad. De aceptar que necesito ayuda para crecer en la gracia. Incluso Dios ha querido mostrarnos este camino: en la Encarnación acepta necesitar de unos padres; en la Eucaristía se pone en manos de los hombres. Si Él no tiene problema en "necesitar", ¿por qué nosotros sí?

Qué es —y qué no es— la dirección espiritual

El Padre Jesús comienza aclarando equívocos. "La dirección espiritual no es un psicólogo", dice con claridad, aunque tenga en cuenta la dimensión humana. Tampoco es un simple consultorio doctrinal para resolver dudas teóricas. Y no es un lugar para desahogarse sin más. A veces —comentaba con ironía— uno podría tener la impresión de que viene simplemente a "revelar el rollo", como en aquellas tiendas de fotografía que prometían tenerlo listo en una hora: soltarlo todo… pero sin verdadera intención de cambiar nada.

La Iglesia lo expresa con precisión: no se trata solo de consultar cuestiones doctrinales, sino de la vida de relación, de intimidad y de configuración con Cristo. En definitiva, de la santidad.

Por eso insiste en algo decisivo: hay que querer ser santo. Si no existe ese deseo sincero de crecer y convertirse, la dirección espiritual pierde su sentido. "No se viene para que me digan lo que quiero oír", podría resumirse su planteamiento, "sino para que me ayuden a dar lo mejor de mí".

Y pone un ejemplo muy gráfico: un deportista de élite no busca un entrenador que le excuse, sino alguien que le exija y le ayude a rendir al máximo. Del mismo modo, quien busca dirección espiritual debería hacerlo con voluntad real de avanzar.

El director espiritual como espejo

"Nadie es buen juez en causa propia", recuerda. Nuestro corazón está herido y tendemos a justificarnos sin darnos cuenta. Por eso el director espiritual cumple una función semejante a la de un espejo.

Uno puede pensar que va perfectamente vestido y, al mirarse, descubrir que el conjunto no encaja. En la vida interior sucede algo parecido. El director no decide por nosotros, pero ayuda a ver lo que solos no advertimos.

A veces —advierte— detrás de actitudes aparentemente generosas pueden esconderse motivaciones menos limpias. Se puede estar muy ocupado, hacer muchas cosas, y sin embargo estar evitando lo que Dios pide en concreto. No siempre es fácil desenmascarar estas dinámicas.

El acompañamiento no sustituye la conciencia, pero la ilumina. Como el profesor de autoescuela: el volante lo lleva el alumno, pero necesita a alguien que le enseñe a reconocer las señales y a corregir errores antes de que sean graves.

De qué se habla en dirección espiritual

Si la meta es la santidad, se habla de la vida real. No de teorías, sino de lo que cada uno vive.

En primer lugar, de la relación con Dios: la oración personal y litúrgica, la Misa, la confesión, la lectura espiritual. Y con preguntas muy concretas: ¿soy fiel a la oración?, ¿cómo respondo a las dificultades?, ¿qué hago con las luces que recibo?

Pero también —subraya— se habla de la vida ordinaria: la familia, el trabajo, el estudio, el carácter, las reacciones ante las contrariedades. La santidad no se construye en el aire, sino en lo cotidiano, en el cumplimiento del deber y en el trato con los demás.

Hay momentos especialmente delicados: discernimientos vocacionales, noviazgos, decisiones importantes, etapas de cruz o de confusión. En esas situaciones es fácil perder perspectiva. Precisamente entonces el acompañamiento aporta serenidad y claridad.

Además, la persona es una unidad. Lo espiritual, lo humano y lo psicológico están relacionados. A veces será necesaria ayuda especializada; otras, lo que parece un problema psicológico tiene raíz moral o espiritual. Saber distinguir sin simplificar forma parte de la prudencia.

Cuando más cuesta, más necesaria es

La dirección espiritual se vuelve especialmente importante en la crisis. Y, paradójicamente, es cuando más tentación hay de abandonarla.

Ante la confusión o el desánimo surge el impulso de callar: "esto no lo cuento", "ya se me pasará". Pero ahí precisamente se juega mucho.

El Padre Jesús recuerda la enseñanza de san Ignacio: el mal espíritu busca el secreto. Lo que permanece oculto tiende a crecer y deformarse. En cambio, cuando se expresa con sencillez lo que uno vive, entra la luz. Muchas veces —señala— incluso antes de recibir un consejo, el simple hecho de abrirse ya trae claridad. Al poner en palabras lo que estaba confuso por dentro, la persona empieza a ordenar sus pensamientos, a distinguir lo que es miedo de lo que es realidad, lo que es tentación de lo que es llamada de Dios. La luz entra, en primer lugar, porque se rompe el aislamiento y se deja espacio a la verdad.

La dirección espiritual no elimina automáticamente las cruces. No consiste en que otro quite el peso, sino en aprender a llevarlo bien. Hay problemas que no desaparecen; lo que puede cambiar es la manera de afrontarlos.

Por eso, cuando menos apetece acudir, suele ser cuando más fruto puede dar la sinceridad.

Actitudes para aprovechar la dirección espiritual

Si este medio es tan valioso, conviene aprovecharlo bien.

Ante todo, apertura sincera. No se trata de contar muchas cosas, sino de decir lo importante. Lo que más cuesta expresar suele ser lo que más necesita luz.

También constancia. No como trámite para cumplir, sino como continuidad que permite un verdadero acompañamiento.

Además, escucha y docilidad. No basta con exponer; es necesario acoger el consejo, rezarlo y ponerlo en práctica. La responsabilidad última sigue siendo personal, pero requiere disponibilidad para dejarse orientar.

Ayuda igualmente preparar la conversación, ir al grano, cuidar la puntualidad y valorar el tiempo del sacerdote. Es un servicio que se presta gratuitamente y merece ser correspondido con seriedad.

Y, sobre todo —insiste—, recordar que el verdadero director espiritual es el Espíritu Santo. El sacerdote es instrumento. Por eso conviene pedir luz para ambos, sabiendo que es Dios quien conduce el camino.

Conclusión

La dirección espiritual forma parte de la tradición viva de la Iglesia como medio ordinario para crecer en santidad.

En un contexto que exalta la autosuficiencia, aceptar acompañamiento espiritual es un acto de humildad y realismo. Repetir con sencillez "no soy Dios" abre el corazón a dejarse guiar.

Tomarse en serio la dirección espiritual es, en definitiva, tomarse en serio la llamada universal a la santidad. Y eso exige una decisión firme, una verdadera determinación de querer ser cada día más de Dios.